如鹿切慕溪水

聖經上說：「你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」（林前10:31）當基督徒在運用的自由時，必須以榮耀神為原則。當這原則應用在實際生活當中，依據哥林多前書十章23-33節，可以歸納出四個非常實用的原則。

一、「造就」優先於「滿足」

當我跟之凡一集一集地在看海賊王時，有一天之凡告訴我，將來路飛會學到一種叫作「霸氣」的武功，她還分析給我聽海賊王裡有三種「霸氣」：「霸王色霸氣」、「見聞色霸氣」和「武裝色霸氣」，當她解釋給我聽「霸氣」是什麼東西的時候，我馬上聯想到聖經裡的一段記載，我立刻想到：耶穌也會「霸氣」！祂不但會「霸王色霸氣」，也會「見聞色霸氣」！但我肯定耶穌沒有「武裝色霸氣」，他跟我們一樣都有同樣的體質，被打會痛、被刺會受傷流血的。

「信耶穌得永生」這句話大家都聽過，可是到底甚麼是「永生」？永遠活著嗎？「永遠活著」聽在我們這些受罪惡汙染的心靈裡，似乎是一件可怕的事。我想到電影「惡靈古堡」的不死人、「神鬼傳奇」的木乃伊、「暮光之城」的吸血鬼、「陰屍路」那些打不死的殭屍、「移動迷宮」被病毒感染的人，他們似乎都永遠活著，但活得很悲哀、很恐怖、很嚇人！

路加福音9:51-56

耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。

有一個猶太律法師（也就是研究舊約聖經的學者）要試探耶穌，就問祂說：「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（太22:35-40）

「真理叫人得以自由」，這句話大家都很耳熟，但是它究竟是什麼意思呢？

耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。」（約10:27-30）接受耶穌為救主的人就是耶穌的羊，凡屬耶穌的羊都聽耶穌的聲音。聽耶穌的聲音就是聽神的聲音，因為耶穌就是神。當一個人得到救恩時，神會賜給他聖靈住在他的心裡；聖靈就是耶穌的靈，「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅8:9）而且「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅8:16）透過聖靈，神教導祂的兒女走人生的道路，所以神的兒女要學會聽神的聲音，順服聖靈的帶領過生活。

我們每一個人出生在這個世界上，都不是自己決定的，而是父母決定的；同樣的原則，誰會成為神的兒女，事實上也不是自己決定的，而是神決定的。「祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」（雅1:18）真道是指神的話，特別是指基督的福音。如果有福音傳給你，你願意聆聽，最後你願意相信且接受，而且即使有試煉臨到也想要繼續信下去，那麼你就可能會是神所生的兒女。如果當你回顧你的生命，你看到聖靈帶領的足跡，你可以確定你是神的孩子；如果你時常體會到聖靈的引領，雖然有時你沒有做出正確的回應，但你可以確定你是神的孩子；如果你靠著聖靈治死身體的惡行，譬如你有不榮耀神的行為習慣，聖靈在你的心裡帶領你脫離那個惡行，引導你勝過罪，那麼你可以確定你是神的孩子。「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」（羅8:14）。

「生老病死」是人生必經的過程。在這與上帝敵對的世界裡，每個人都活在撒旦的權勢之下，但是當一個人悔改信耶穌之後，因為有聖靈住在基督徒的心裡，掌管基督徒的生命，所以生命不再一樣了。基督徒乃是「天上的國民」、「上帝的兒女」、「神的後嗣」，也有基督教的機構稱基督徒為「國王的小孩」。如此非凡的生命，常常也被期待有不一樣的生活：除了平安喜樂之外，還被期待免除世俗的憂慮以及身體的病痛。

「教會」是基督的身子，所有的基督徒都是身子上的肢體。當耶穌第一次來時，是上帝道成肉身，成了一個人的樣式，住在人間，充充滿滿地有恩典有真理。從來沒有人看見上帝，可是我們可以透過耶穌認識上帝。當人信耶穌接受上帝的救恩時，基督永恆的生命就在每一位基督徒的血液裡脈動，因為祂就住在我們基督徒裡面，因此「教會」成了耶穌第二個身體，我們所做所為是要彰顯基督而不是自己，世人應該透過基督徒看見耶穌。當我們用聖靈所賜的恩賜以愛心彼此服事時，也等於是基督在服事彼此，彰顯祂的生命。

路加福音18: 15-17

「有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。耶穌卻叫他們來，說：『讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』」

「教會」一詞，在聖經裡有很多比喻：它被比喻為一個羊群，歸屬一位牧者──主耶穌基督；它被比喻為一個國度，由一位國王所管轄──耶穌是「萬王之王，萬主之主」；它被比喻為一個大家庭，是上帝家裡的人，有一位共同的父親──天父，基督徒可以呼叫上帝為「阿爸！父！」；它被比喻為葡萄樹，耶穌是葡萄樹，而基督徒是樹上的「枝子」；它被比喻為「新婦」，而耶穌是「新郎」。

「良心」是什麼？良心是個人判斷是非的內在標準，個人依據這個標準而行事。這能判斷是非的內在標準其實是從上帝而來，上帝把祂的律法刻在我們的心裡，「沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們的心裡，他們的是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是或以為非。」（羅馬書2:14-15）所以，人的行為舉止都有良心在其背後作判斷。人類與動物不同之處就是人類有良心，且人是依據這個是非標準而行事；而動物卻是按著上帝所賦與的本能行動。

在聖經裡「鬼」或「邪靈」就是墮落的天使，並不是人死後的靈魂變的。當神創造萬物的時候，祂也造了千千萬萬多到無法數算的天使。聖經並沒有記載天使是在什麼時候被造的，但很有可能是在創造的第一天，因為約伯記38章7節告訴我們，當神「立大地根基的時候」，「神的眾子」，就是天使，「也都歡呼」。當第六天神創造萬物完畢時，祂很滿意地說所造的一切都「甚好」。所以，所有的天使起初被造時都是聖潔的，而且起初被造的人類亞當和夏娃也都是純潔的。

馬太福音3:1-12

那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說： 「天國近了，你們應當悔改！」 這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊着說：預備主的道，修直他的路！」

路加福音7:18-23

約翰的門徒把這些事都告訴約翰。 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裏去，說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附着的，又開恩叫好些瞎子能看見。 耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 凡不因我跌倒的，就有福了！」

當人遇到壞事，如果那人平日行為還算不錯，人們總是會發出這樣的問題：「為什麼好人會遇到壞事？」其實這個問題問錯了，因為世上沒有一個好人。當人生活順遂平安時，反而應該要問：「為什麼壞人遇到好事？」這才是正確的問題，問題的答案是：因為上帝是萬人的救主。聖經上說：「上帝是萬人的救主，更是信徒的救主。」（提摩太前書4:10）

上帝所賜的各式各樣的福氣裡，大家最愛的不外乎「平安健康」、「金玉滿堂」、「子孫滿堂」、「長命百歲」、「萬事如意」，其實上帝所賜最大的祝福是──知道自己是屬耶穌的，是上帝的兒女！當你確實知道你是屬於上帝的兒女，你生命裡所有的事情都將會改觀。

按照馬太福音24章14節耶穌說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民做見證，然後末期才來到。」末期指的是人類歷史的末了，到底未來將會發生甚麼事呢？

當有人傳福音給你時，要注意一件事，基督的福音是：

信心 + 無 = 救恩 （faith + nothing = salvation）