如鹿切慕溪水

上帝所賜的各式各樣的福氣裡，大家最愛的不外乎「平安健康」、「金玉滿堂」、「子孫滿堂」、「長命百歲」、「萬事如意」，其實上帝所賜最大的祝福是──知道自己是屬耶穌的，是上帝的兒女！當你確實知道你是屬於上帝的兒女，你生命裡所有的事情都將會改觀。

我們若是真正的基督徒，是上帝的兒女，是屬耶穌的，那麼「萬有全是我們的」！聖經上說：「萬有全是你們的。或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；並且你們是屬基督的；基督又是屬神的。」（林前3:21-23）這究竟是什麼意思呢？

你知道嗎？「萬有」都是屬耶穌基督的。「神早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界」（來1:2），我們現今的世界，雖然是上帝藉著耶穌所創造的，但自亞當犯罪以來，其背後運作的系統卻是屬撒旦的，它一直在墮落走下坡，可是，將來有一天耶穌基督會再臨奪回屬於祂的一切（啟19:11-16）。

「因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界…..人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔。」（羅4:13,16）我們因信耶穌基督，得到了神的義，進入了神的恩典之中，成了亞伯拉罕的後裔，也成了上帝的後嗣。

「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅8:16-17）所有上帝的兒女都是屬耶穌的，是天父要賜給耶穌的禮物，耶穌說：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」（約6:37）我們這些跟隨主耶穌的人，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣，凡屬基督的一切，也會屬於我們，所以說「萬有都是我們的」。

【萬有是我們的】

「萬有」是什麼意思呢？就是指「一切所有的事物」。要說誰是世界上最富有的人，應該算是基督徒了！

聖經裡多處提到「萬有」、「萬事」（英文為 “all things”）

「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅8:28）。因此，「萬事」（all things）都是我們的，為使我們得益處。萬事包括「好事」、「壞事」。

「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神」（林後4:15）。所以，「凡事」（all things）都是為我們好。

保羅說：「但我樣樣都有，並且有餘」（腓4:18）。「樣樣都有」就是「萬事都有」。這些包括了生活中的困難、挫折、試煉與苦難。這些壞事，有的人多一點，有的人少一點。

「得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子」（啟21:7）。「這些」其實英文是 ‘all things’ 應譯為「萬有」，指的是我們將擁有的「新天新地」。

如果一個人明明很有錢，卻過著貧窮的生活，這實在是荒謬至極。有很多基督徒在某種層面上，就是如此。

【保羅、亞波羅、磯法是我們的】

哥林多教會是使徒保羅所建立的教會，由於其時代的背景，這個教會充滿很多問題，最大的問題就是教會裡有嫉妒、有紛爭，分黨派。當保羅離開後，亞波羅來到這個教會教導，可能也有接受過使徒彼得教導的猶太基督徒也來到這個教會聚會，所以，在同一個教會裡，有人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」（磯法就是彼得）。哥林多教會的基督徒囿於所見，劃地自限，把自己侷限於某位教師的教導。其實不管是保羅、亞波羅或彼得，都是敬虔、忠心、屬神的教師，並不是假教師，不要把他們分開，或刻意推崇某人，他們只是神的僕人，照主所賜給他們各人的恩賜，引導人相信罷了，該得榮耀的只有神而已。所以，「保羅、亞波羅、磯法（彼得）全是我們的。」同樣的道理，整本聖經是聖靈啟示而寫成的，寫聖經的作者也是我們的教師，所有的教師都是我們的，我們不應只讀某卷書，而忽略別的；歷世歷代所有忠心教導神話語、屬神的僕人（非假先知假教師），也都是我們的，基督徒若把自己限制在某個教師的教導下，那就是在過貧窮的生活。

【世界是我們的】

這裡的「世界」不是指受撒旦管轄統治的世界，而是指上帝所造的宇宙萬物。你知道嗎？整個宇宙萬物全是我們的！這是何等驚人的事實！耶穌在山上寶訓論福其中一福是：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（太5:5）「地土」指的是「地球」。有人說，是的！將來耶穌再來的時候，我們將會與耶穌一同作王一千年，那時地球是我們的（啟20:4），而且在那之後的新天新地也是我們的（啟21:7）。其實不只是如此，我們現在所處的世界也是我們的，因為萬有是上帝所造的，萬有全是祂的，所有屬於祂的也都屬於我們，畢竟，除了我們以外，有誰會感謝祂呢？不信的人是不會感謝上帝的，他們不知道萬物是上帝賜給人類的禮物，更不會把榮耀歸給上帝，只有我們懂得感謝上帝。

整個宇宙萬物全是上帝為我們的好處而創造的，所以我們可以好好享用它、運用它。星星是我們的，天空是我們的，白雲是我們的，海洋是我們的，動物是我們的，各種蔬果是我們的……。有人說，「我不喜歡這個世界，因為它是敗壞的。」的確，這個世界充滿了天災人禍。其實我們都不喜歡這個背後屬於撒旦邪惡系統的世界，但我們可以放心的是──我們的天父遠在撒旦之上，將來耶穌再臨時，會奪回所有屬於祂的一切，那時的地球將會是截然不同的面貌：全地都有公義、良善、平安、喜樂、健康；當邪惡之事發生時會有完全公平正義的處理方式，並且立刻執行，不再有監獄這種地方；地球上的物產極為豐富，沒有人會餓死，沒有人會匱乏；各種野獸不再對人有害，獅子吃草如牛一樣，嬰孩可以在蛇的洞穴上玩耍……。我們都盼望這時刻的來到。

【生命是我們的】

我們擁有「生命」！「生命」指的是什麼呢？「生命」指的是「永生」，意謂永恆的生命、屬靈的生命，也就是上帝的知識、上帝的生命在我裡面；基督在我裡面。

聖經上說：「認識祢──獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約17:3）也就是說，認識上帝、認識耶穌就是永生。

聖經上也說：「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。」（約一5:20）也就是說，耶穌基督在我裡面就是永生。

上帝的生命在我裡面，這就是永生。上帝的特質──仁愛、良善、平安、喜樂從我們生命流露出來。我們有生命！生命是我們的！不認識上帝的人，就沒有上帝的生命在祂裡面，其實是「活死人」，也就是「靈死了的活人」。耶穌曾對一個人說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」（路9:60）意思是說：任憑靈死了的人去埋葬他們肉體死了的人。不信耶穌的人沒有「生命」。聖經上說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約3:16）所以，生命是我們的。

【死亡是我們的】

死亡是我們的！一定有人抗議：「死亡這種東西，誰要啊？」人會怕死，其實是因為人把死亡視為主人，而不是視為奴僕。死亡對基督徒來說只有一個作用，那就是帶他去見主耶穌。我們都把死亡的意義弄混淆了，一聽到有基督徒快要死了，我們的反應是哀傷。其實，基督徒死了就會立刻去見主的面，用不著擔憂害怕，應該是向那些未信主而死的人感到哀痛才對。「死亡是我們的」，因為死亡引領我們去主耶穌那裡。

使徒保羅說：「我活著就是基督，我死了就有益處」（腓1:21），「情願離世與基督同在，因為這是好得無比的」（腓1:23）。雖然這樣，保羅還是努力地為基督活著，完成上帝給他的使命。所以，他在快要離世時才能說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」（提後4:7-8）

基督徒不必懼怕死亡，當我們信靠耶穌之時，我們就已經不在死亡的權勢之下了。所以保羅說：「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鈎在哪裡？死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝」（林前15:55-57）。

【現今的事是我們的】

我們生活在這個世界裡面，所有現在的事都是我們的，我們所遇到各式各樣的人、所經歷各式各樣的事、所擁有各式各樣的物品，這些全是我們的，這些全是上帝給我們的祝福。甚至發生在我們身上的壞事，也是神給我們的祝福，因為「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅8:28）。

曾有位敬虔的基督徒（Mensky）說：「我們生命裡所有的事情就好像是一群圍繞著我們向我們屈膝的僕役，手中捧著各種珍貴的貢物要獻給我們。有些像『痛苦』、『傷害』、『疾病』、『悲哀』等這類的僕役，起初可能帶著怪異的眼神看著我們，因為他們還不清楚我們尊貴的身份，但上帝命令他們每一位都要向我們獻上祝福，所以，我們就像國王一樣一無所缺。（我們是屬上帝的國王）」

生命裡的各種苦難都不能真正的傷害我們，它們無法使我們與上帝的愛隔絕。保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了」（羅8:35,37）。現今生命裡所有的事都是我們的，痛苦是我們的，快樂是我們的，憂傷是我們的，高興是我們的……全都是我們的，上帝透過它們來造就我們，目的是要使我們像耶穌一樣完美。

【將來的事是我們的】

不只是現今的事是我們的，連將來的事也是我們的。將來會有什麼事？只有上帝知道！但可以肯定的是「天國」是我們的。不管我們以後會遇到什麼事，一定很棒！對不對？因為上帝掌管萬有，所以所有發生在我們身上的事是為了我們的好處。

萬有都是我們的，所以我們一無所缺。當我們看到這世上的富豪所住的豪宅，我們想什麼？他們只是暫時擁有而已。當生活遇到困境，我們想什麼？「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」（林前10:13）。當我們必須過簡僕的生活時，我們想什麼？沒有關係！我們得學習謙卑，「只要有衣有食，就當知足。」（提前6:8）……我們生命裡所有的事都將因「萬有都是我們的」而有所改變。

使徒保羅說：「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。……我樣樣都有，並且有餘。我已經充足……我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓4:11,18,19）

（本文是從John MacArthur牧師的講章整理而來）